问曰∶“病有不战不汗出而解者，何也？ 又阳明病，胁下硬满，不大便而呕，舌上白苔者，此虽已属阳明，而少阳之症未罢也。
要知不至关，非脉竟不至，是将绝之兆，而非竟绝也，正示人以可续之机。 由是推之，太阳中风，以火发汗者，无汗可知，其脉紧亦可知∶太阳中风，下利呕逆，其人汗出，其脉缓亦可知也。
若是直中之阴，无一阳之生气，安得合六成之数而愈耶？本方皆辛甘发散，惟芍药之酸苦微寒，能益阴敛血，内和营气，故能发汗而止汗。
心下有水气，是伤藏也。 厥阴消渴，即以水饮之，所谓顺其欲，然少与之可以平。
发汗分形层之次第，利水定三焦之高下，皆所以化太阳之气也。 ”是脚挛当属阳明矣。
喜呕是不得呕，欲寐是不得寐，皆在病患意中，得枢机之象如此。 粗工不解此义，竟另列水结胸一症，由是多歧滋惑矣。